第25章　星星之火&;&;&;&;无影诀开篇八个大字，“无影无踪，不着边际。”&;&;&;&;这看上去怎么像是霍元甲的迷踪拳？&;&;&;&;我耐着姓子往下看去。&;&;&;&;无影诀分为上下两部分，上篇是无影诀心法，下篇是无影诀步伐。&;&;&;&;心法上写道，以息为引，通脉全身，上至百会天庭，中接丹田会阴，下至涌泉地心，接天衔地，是为外循环，息走上下，是为内循环，内外相融，生生不息。。。。。。&;&;&;&;我浏览了一遍心法，大约猜到是体内运气之法，只是对此一窍不通，接着又去看那无影诀步伐，无影诀步伐又名无影步，分为虚实迷幻四路，每一路按八卦方位分为八步，相互组合，这该有多少种组合呢？&;&;&;&;唉，这么复杂，还是让那袁棘看完再教我吧。&;&;&;&;我放下无影诀，又顺找出《武经总要》。&;&;&;&;《武经总要》分前、后两集，每集20卷。&;&;&;&;这部大型著作包括军事理论，战役得失分析以及各类兵器介绍。书中对于冷兵器讲述得十分详细，传说中的十八般兵器样样俱到，这些兵器还包含了攻城弩，投石等大型古代武器，只是这些内容都不是我想知道的重点了，战役的分析也不及后世，但在这个时代也算是集大成于此书了。&;&;&;&;我重点翻阅了其中的军事理论篇，这里面涵盖了宋朝初期的军事制度、军事组织、选将用兵、阵法、山川地理等军事理论和规则。《武经总要》中提及的军事思想符合兵家之法，书中重新重视和强调古代《孙子》等兵书中用兵“贵知变”、“不以冥冥决事”的思想，这在宋代军事史上是难能可贵的，只是宋朝后来的统治者并没有遵循和实践这种用兵思想。&;&;&;&;书中还十分注重人在战争中的作用，主张“兵家用人，贵随其长短用之”，注重军队的训练，认为并没有胆怯的士兵和疲惰的战马，只是因训练不严而使其然，这种以人为本的军事思想已经有了现代军事理论的雏形。&;&;&;&;在适当的时候，我会建立军校，这本《武经总要》会作为军校的重点教材，让所有的高级学员都要做到融会贯通。&;&;&;&;想到这里，我对着小七说道：“今曰文陆两人前来讲学时将文璋一起叫来，顺便让其早些过来。”&;&;&;&;“是，小的这就去传话。”&;&;&;&;讲学时间还未到，三人就已到达。&;&;&;&;陆秀夫进来时满脸喜色，里还拿着一封书信。&;&;&;&;我笑问道：“君实今曰这般高兴，有何喜事？”&;&;&;&;陆秀夫也不答话，稍整仪容，跪下便磕了三个响头，这才起身说道：“陛下，这三个响头是臣代扬州城十数万军民给陛下的谢意，谢陛下之救城之策。陛下看完这封李大人的回信就知道了。”&;&;&;&;我接过信件，这是扬州制置使李庭芝的亲信。大致内容是说，陆秀夫来信中所言之策真是及时雨，一语道破了扬州城防御的一大弱点，如若不然，扬州城则可能会陷入极其被动之中，甚至被蒙古人攻破而遭屠城。今李庭芝已经下令按照陆秀夫信上之言开始扩城，预计开春前就能完工，如此便不惧蒙古人的进攻了。并说道李庭芝不曰便会到达临安，向枢密院述职，届时一定要见见那位献计之神人。&;&;&;&;我看完后说道：“君实，朕不是让你说是你的建议吗？”&;&;&;&;陆秀夫恭敬地答道：“陛下，臣不敢居此功，在去信时只说是臣的一位朋友根据臣的描述所献之计。”&;&;&;&;“恩，这李大人也算是大将之才，朕自会见见。对了，今曰叫三位前来，是想让大家一起来看看这本《武经总要》。”&;&;&;&;陆秀夫久在军中，听说过这本巨作，也曾经在李庭芝那里见过残缺的抄本，此时见到完整的原本，自然十分兴奋。&;&;&;&;“这本书对于我朝的军事状况，描述得非常全面，过会
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