，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”&;&;&;&;印天涯虽是蒙古萨满大神，却也精通中土文化，听见郝经读完，道：“大汗，帝师所言的《阿房宫赋》，其精华就在这最后几句，作为一个文人，杜牧能够生动形象地总结出秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，并向当时的唐朝统治者发出了警告，也算是难能可贵的了，只可惜啊，千年的历史长河中，尽管有这些有识之士不停的呼喊，各朝各代的统治者们仍旧在重复着秦朝的覆辙。”&;&;&;&;“前车之鉴啊。”忽必烈睁开双眼道，“以历史为镜，不能只哀之而不鉴之，这杜牧的眼光独到，倘若能生活在现在，必是本汗的良师益友也，郝先生。”&;&;&;&;“臣在。”&;&;&;&;“昔曰唐朝太宗皇帝常言，以魏征为其镜，可辨是非，今本汗有先生于左右，还望先生务必知无不言，言无不尽，今后无论先生有何言论，本汗都恕你无过。”&;&;&;&;郝经见忽必烈将自己比作魏征，心里大为感动，忙道：“大汗之能，相比唐朝太宗，过之而无不及，臣自会效仿魏征，为大汗之镜，助大汗开创不世功勋，昔曰南朝欧阳修有言，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非，臣望大汗能够长此以往，则天下可定也。”&;&;&;&;“哈哈，好，先生的回归，对于本汗而言，若刘备得诸葛，刘邦得子房也。”&;&;&;&;“大汗过奖，臣哪能和诸葛，张良相比也。”&;&;&;&;印天涯笑道：“帝师不必自谦，本尊也觉可比，可比也。”&;&;&;&;忽必烈点点头道：“神尊，先生，其实世上很多道理都很简单，甚至可以说是路人皆知，但是人类的劣根姓却总是会导致哀之而不鉴之的事情时常发生，本汗在想，有沒有什么方法可以改变这种现象呢。”&;&;&;&;郝经道：“大汗，以臣之见，只有当人类的思想达到一种理想状态时才有此可能吧。”&;&;&;&;“要改变人类的劣根姓，似乎是不可能的吧，神尊，你看呢。”&;&;&;&;“大汗，劣根姓是不可能消除的，但是，要改变哀之而不鉴之的现象不是沒有可能。”&;&;&;&;忽必烈坐直了身子道：“是吗，神尊，请言。”&;&;&;&;“大汗，本尊认为，当制度的力量超过官员的力量时，就能做到。”&;&;&;&;郝经“咦”了一声，问道：“神尊大人，这是何意，历朝历代不都是有制度吗。”&;&;&;&;印天涯笑笑：“帝师，制度都有，问題在于制度的执行者，帝师，本尊问你，是制度大，还是官员的权力为大，违反制度的大多数人不都是有特权的官员吗，在这些官员眼里，制度能管得了他们吗。”&;&;&;&;郝经心中一阵起伏，似乎想到了什么，却又捉摸不住：“神尊大人，总的來说，制度嘛，基本上是对下不对上的。”&;&;&;&;“沒错，纵观人类的发展，朝代更替频繁，时间长者可达数百年，时间短的只有数月，即便在时间长的朝代中，其强盛时期也相对很短，而且都是明君主政，为何明君主政就能使国家强大呢。”&;&;&;&;郝经道：“因为明君善用人，善定策。”&;&;&;&;印天涯赞道：“帝师之言精辟，简洁，但是，帝师想过沒有，明君之善策为何到了下一个帝王那里就出问題了呢，本尊以前朝为例，汉人中少有的唐朝太宗大帝英明神武，其制定的国策面面俱到，为何还是沒有能够让江山社稷流传万世，这其中的原因就是到了后來，那些国策，制度已经管不了当时的官员了，大汗，我萨满教传承千年之久，也就是在于，所有人都会无条件服从祖宗之法。”&;&;&;&;郝经若有所思道：“神尊之意莫非就是要用律法來治理国家，而且官员需要无条件执行，这和秦时法家的观点倒是十分接近的。”&;&;&;&;“正是。”&;&;&;&;“神尊大人，但这，似
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 穿越之帝王传奇 最新章节第239章 分权体制,网址：https://www.6s6s.net/3006/238.html