二二天是剧情赛。也是所谓的演艺比场比赛。而然山动许多的神仙才可以完成，所以要商量一下明天出战的名单。为此何涛宣布，集体神仙全部回到会场，进行统一安排，如有缺席一律严惩不贷，不服者全部别除。为此所有的神仙，都很给面子，全部都回到了会场。为了奖励他们，何涛决定送上一些水果还有饮料，让他们可以一边讨论，一边喝着。这样一来，就不会枯燥无味。而这次大会的主持人，也就是今天选出来的一把手天庆，则拿着一个糖葫芦，在那吃着。看他吃东西的样子，估计要过一会，才可以演讲。其实这个东西，也只是一个形式而已，有没有其实没啥意义，不过这些神仙，习惯了古代的生活气氛，讲究各种事情，在干之前，先动员一下，只有这样才可以做到尽善尽美，其实也不尽其然，不过没办法，他们喜欢何涛也不能阻止，毕竟神仙也是有人权的。

人权基本人权或自然权利是指“人，因其为人而应享有的权利”它主要的含义：每个人都应该受到合乎人权的对待。人权的这种普适性和道义性，是它的两种基本特征。在当今的国际社会，维护和保障人权是一项基本道义原则。是否合乎保障人权的要求已成为评判一个集体无论是政治上的还是经济上的优劣的重要标准。但是，在具体实践的层面上，对于人权的具体定义，以及保障人权的具体方式都存在着相当大的争议，甚至引了很严重的冲突。人权在抽象理解方面的共识和在具体实践中的分歧，形成了强烈的反差。当然这这是人间的戈分，在仙神界，也有用样的标准，只不过他们形式的权利不同，在仙神界的叫做神权，此神权，与人类封建社会的神权也不相同。在仙神界的神权范围里面，每一个神仙享有一个地球为修炼之地。可以选择在仙神界当差立功的话，可以提供各种享受，但是并不限制自由。按古代的话来说，就是战争时期就是兵，和平时期就是普通的神仙之之意。同时仙神界的神仙，也同样可以选择聚会，选择参加天庭的管理条例，这一点在仙神界很重要，因为有很多神仙，都是散修派，不太习惯管事，但是如果必要时，他们站出来，那股能量也不可视。赤脚大仙他就是一个散修，他在仙神界并没有固定的地位，但是几乎没有任何人敢小视他的存在。其实，仙神界的神权，最看重的是个人实力，当然如果势力庞大的话，也是需要被关注的。只是一些新兴的实力，在天庭的眼里，都示威叛逆，这样的实力是需要拍灭的。没办法，先前西方独立事件，就是如此产生的，如果当时天庭早一点现，就不会出现这样的状况。所以这次天庭痛中思痛，决定不会在出现这样的事情。

天庆喝了一口饮料，然后站起来，开始演讲仙神界的历史。天庭联合政府的成立是一个里程碑式的伟大事件，具有划时代的伟大意义。这个政府最初由强个神组成，上应周天诸星宿，下管普天亿兆生灵，算得上是个高效的政府。政府根据儒家的教义组建，设立皇帝一名由于神仙不死，不牵扯世袭罔替的问题，这就是玉皇大帝，全称是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”为天庭联合政府的最高元，具有最高权威。道祖太上老君和佛祖如来也必须服从天庭领导，对玉帝的差遣称为“奉旨”玉帝职位的设立，是儒释道三家充分融合妥协的产物。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙，只能重新选取。天庭政府依照儒家教义组建，充分体现了儒家在中国的主体地位；玉帝的名称侧重道家，也充分显示了道家的主场优势；而释家佛家则最大限度的保全了自身组织的完整性如来仍然称霸西方，拥有自己的一片地盘。天庭联合政府最初成立时，更多的是一个象征，并不具备很大的权威，各路仙佛仍然自行其是。于是天庭开始扩招公务员，其扩招的对象无外乎三种：道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的著名人物。最初只是小打小闹，随着加入政府的仙佛神越来越
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