事情怎么处理。但是很可惜，那些神仙都对何涛的意义。没有任何兴趣。按照他们的想法来说，就是这里不是他们的家乡。因此他们不值得使用权利战斗。不过也有几咋。神仙，对与下面的人很感兴趣，不过他们并没有冒冒失失的进攻，而是在会场里面静观其变，等待舞台上的变化结束，同时分析一下结果。在何涛这边商谈如何处理的时候。舞台上的歌声，终于落幕。随后何涛感觉到了一丝古怪的灵气，这个灵气，是何涛从来没有现的气息，因此何涛并不知道这个灵气的来源。

何涛不知道，但是有一些神仙却知道。比如哪吃他现在盯着舞台上的兄妹说：“这几个人身上的灵气，我很熟悉，似乎是妖精一族。”

中国神话的妖精是指修炼后的物类，好比人修道成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪，但是妖精和妖怪的性质其实不尽相同。妖怪这词通常作为自然或恐怖事物的总称，而妖精比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。西方文化的妖精，为精灵曰”小仙子饵和哥布尔比咖的别称是否相信妖精的存在？妖精帝国是日本一支以哥特式罗莉风格为主的乐队，他们自身拥有奇特的世界观，宣言通过音乐盛事凹曰况姗旬书晒芥伞。心兴现世早已废弃、被人遗忘的“妖精帝国”唤醒人特掼而妖精的纯粹之心。

武曲星君点点头说：“从气息上来判断，似乎并没有错误。”文曲星君这个书虫，却给各个神仙一个完美的答复：“不错，这几个人全部都是妖精，那对兄妹非别是石敢当与蛇精，而那个老头，如果我没有看错的话，应该是老树妖，至于那个巨汉应该是一只魔神仔。

“蛇精”是蛇类成精，也是中国民间传说的热门。现在人们知道的蛇精跟大多会化身的妖精仁样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强**力，增加本身的道行。在华夏民族蛇是代表生命起源的。特别是在春秋之前。有人会认为所有妖精类的都是坏种，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文学家以他们优美文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数白蛇传”许仙与白素贞白蛇精化身的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵，被公认为文学艺术上的一大名著。

而大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉，尤其在晚间走在浓密的大树丛中，就如被很多会动的树木包围，因此民间流传关于树妖的传说也很多，有的甚至绘形绘声，似假还真。口87年，香港有一出名为倩女幽魂，的古装电影，故事主要是讲述男书生与女鬼相遇相恋的爱情故事，但当中也有对于树妖的描绘。一个名叫宁采臣的慧直书生迷路于森林中，遇到鬼魂聂小倩的迷惑，而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气。于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。最初的电影版本由已故的港星张国荣及当时的影坛玉女王祖贤搭档合演。后来因广受大众欢迎而拍摄成电视连续剧集。由港星陈晓东饰宁采臣。

关于石敢当的传说有很多，现今最广为人知及认识的为“泰山石敢当”不过要说物件成精，“石敢当”原来也有这样的一个有趣传说：石敢当原是山上的一块巨型石块，村民见石大能挡大风，认为它也有阻挡邪煞的气势，于是在石上写上“石敢当”三字以保估村民平安。可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精；最初它受魔痒的唆摆指使，把路经的人压死以供那些魔瘦吸纳灵魂精元，后来受到仙人的点化，潜心修道，更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰，最后得道成仙。勿论传说的由来如何，石敢当的用途是镇煞挡邪已是人所皆知；从古时开始，人们已有将石雕的石敢当放在家中或庭园里，用以镇妖降魔，以保家宅之安宁。

魔神仔或称“魔神”是台湾
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