第一章 前奏和熟悉的日常(1/4)

作品:《六翼真神的次元之旅

在型月世界,据神秘学的说法,这个世界的外侧存在着次元论顶点的力。

作为所有事情发生的起源座标,那是所有魔术师的夙愿根源之涡从万物开始到终焉,记录这个世界所有的东西,创造这个世界的神之座。

为了达到那个根源的尝试,从两百年前就开始了,有人真正付诸实践。

爱因兹贝伦,间桐,远坂。这三家是最早开始的,他们企图找到在多个传说中出现的圣杯。

期望可以召唤出能实现任何愿望的圣杯,三家的魔术师互相提供秘传的法术,终于让被称之为万能之釜的圣杯再现。

但是,刚一知道那个圣杯只能实现一个人的愿望的时候,合作关系开始变为血腥相互残杀的斗争形式。

这就是圣杯之战的开始。

从那以后,以六十年为一个周期,圣杯会再次出现在曾经被召唤-的极东之地冬木。然后圣杯会选拔具有掌握圣杯权限的七个魔术师,把庞大魔力的一部份分给这些魔术师,使之具有召唤被称为ervant的英灵的能力。让这七个人通过殊死的决斗来判断谁更有资格拥有圣杯。

而在型月世界里,圣堂教会负有职责把教义以外的奇迹和神秘打上异端的烙印,并驱逐埋葬于黑暗中。也就是说,是站在取缔魔术等渎神行为的立场上。

魔术师们互相勾结在一起也组织了一个自称协会的自卫集团,和圣堂教会的威胁相抗衡。现在双方达成了协定,得到了暂时的和平。

圣杯争夺战的实质就是派ervant进行战斗。因此为了战胜其他人作为召唤师必须具有一定的魔术修养。本来,圣杯为ervant挑选的7个aster必须都是魔术师。

刚才所说的创始御三家间桐家族,艾因兹贝伦家族以及远坂家族的魔术师具有被授予令咒的优先权。

圣杯能够召唤英灵,虽然不太容易令人相信,不过却是事实,这也可以说是圣杯令人瞠目结舌的地方吧。

在历史上和传说中留下名字的强者、伟人、成为人世间永恒回忆的这些人,他们死后将脱离人类的范畴,升格为精灵,因此被称之为英灵。

那和魔术师们平常所驱使的魑魅魍魉、怨灵之类的有本质的区别,他们可以说是相当于神的存在。

即便有人可以通过召唤能把他们力量的一部分借为己用,但是把他们当成式神在现实世界里使役,这确实是平常所不能想象的事。

能把不可能的事变为可能,这就是圣杯的力量吧,这样想来那是多么厉害的宝物啊。毕竟召唤ervant只是圣杯力量的一小部分而已。

从近代百年到远古混沌初开的历史中,所有的英灵都可供召唤。

七个英灵分别从属于七个aster,在保卫自己aster的同时把对手驱逐出去。所有时代、所有国家的英雄们都在现代复苏,为问鼎圣杯而互相厮杀,那就是冬木的圣杯战争。

因为神秘的特殊性,所有的魔术师都千方百计想把自己的行踪隐匿起来,这是共通理念,在科学作为唯一普遍原理被信仰的现代,这是理所当然应该采取的态度,这么说来圣堂教会是绝对不会把魔术师的存在公诸于众的。

说到英灵,仅仅一个人就具有引发灾难的巨大威力,而作为人类战争之间互相战斗厮杀的工具,将有7个被称为ervant英灵现身这简直和使用大面积杀戮武器的现代战争没有什么区别。

当然对决是秘密进行的,这是不言自明的规则,为了彻底贯彻这一点所以要专门派人进行监督。

六十年一度的圣杯战争,这次是第四回了。从第二次战争开始岛国就已经开始了文明开化吧,尽管是偏僻的极东之地,但也不可能完全掩人耳目地进行大规模破坏活动。

因此从
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