的人断不了打打杀杀，也断不了受伤和患上各种疾病的人，所以，迫使安道全入伙梁山也就成了必须要做的一件事。

于是宋江手下的兄弟张顺就去请安道全，他的请人方法很简单，也很残忍。

当时安道全和一个小姐叫李巧奴的正在热恋当中，哪里也不愿意去，更别说上梁山了。

张顺一到，一刀把李巧奴剁了，顺手又杀了李巧奴的妈妈，还在墙上写上几个大血字，“杀人者，安道全也。”

两条路，要么上梁山，要么等着吃官司。

安道全不愿意吃官司，于是只好上了贼船。

到山上安道全还是很吃香的，排座位的时候，虽然没啥武功，但是居然排到了56位。

可见人不管走到哪里，真本事才是改变自己命运和前途的最可靠手段。

靠山山会倒，靠人人会跑。

靠自己的一技之长，是安道全的道。

山上的苦日子，对于安道全这样在乎女性的人来说，肯定是痛苦的。

梁山上共有三个女人，岂有安道全的份儿。

安道全上山后手艺并没丢下，甚至可能在梁山上的苦日子和梁山过多的征战中，让他苦其心志，好好学习，积累了更多临床经验，医术更上了一层楼。

打方腊之前，皇帝听说他的医术好，留下了。

这一决定，直接导致征方腊过程中，大量梁山好汉得不到及时救治死亡。

而安道全自己，也彻底脱离了苦海，回到正常的生活轨道，甚至更上了一层楼。

安道全没有呼延灼那样关系过硬的祖先，没有林冲八十万禁军教头的武艺，没有宋江那样富有的出生和以兄弟的血换前程的野心。安道全有的，只不过是过硬的一技之长。

而正是这看似不起眼的一技之长，让安道全得以全身。《易经》开篇有言：“天行健，君子以自强不息”。这个世界每天都在变，如何应对变的世界？

如果你没有鲁智深的性格和英勇，没有公孙胜呼风唤雨的能耐，不妨做个本分的手艺人。

至少来说，好过机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

这也与佛教所说的因果规律有一定关系。

有一个乞丐，他之前曾偷过人家几头牛屠宰后赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。

有一次，他的同乡把他积攒的一万多块钱借走了，三年过去了都没有还。

腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡家里，心里暗暗发誓，如果同乡再不还钱就动手杀了他。

见讨债的来了，同乡还是不打算还钱，但是同乡的女儿劝说父亲：“爸爸，我们家也不是没有钱，就还给他吧。”

在女儿的劝说下，同行才把钱还给上门讨债的人。避免了一场杀身之祸。

乞丐拿到钱后，心生欢喜，当晚就住在同乡家中，第二天同乡把他送到了汽车站。当时正值冬天，他在冰天雪地的悬崖边等车的时候，不小心跌落到悬崖之下，被送进医院后，他讨回来的一万多块钱全部交了医疗费才得以保住了一条命出院。由于失去了一条腿，干不了体力活，只能以乞讨为生。

为什么会出现这样的结局，一位老法师总结说：这是因为乞丐得到的比他内在的德多了。

这就是传统文化中所说的“德不配位”。当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
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