很多人都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢?你说不灵吧，有很多人念佛病就好了;你说灵呢，“我念佛半天，还没好”，在那里着急。

灵不灵取决于哪个方面?看你的心是不是虔诚，另外，看你的心是不是能放下。

这位老和尚，念佛七天病就好了，如果他就是求病好，我估计不太灵。“哎呀，我就快死了。阿弥陀佛啊，你救救我，我还有寺院没盖完，是不是让我再活几年?”

因为心中有挂碍，心门就没有向阿弥陀佛全部敞开，就有一个固定的目标挡在那个地方，这样和阿弥陀佛之间就有隔碍，佛力加持的效果就微弱。

反过来讲，如果你完全放下来，打定主意一心求生西方极乐世界，死也好、活也好，病重也好、病轻也好，不管如何都接受，活下来也行，死了就刚好往生。这样打定主意来念佛，往往有不可思议的奇效。

那位老和尚就是如此，七天念佛，病都消除了，也是因为他世事放下的缘故。

所以，印光大师就讲，如果你念佛求生西方净土，不求世间福报，你反而自然得到世间福报，子孙贤孝啦，家庭平安啦，身体康泰啦，病去健朗啦...

如果你念佛不求往生，只求世间福报，这样所得的世间福报反而下劣。为什么呢?因为心跟佛不相应，感应就有障碍。

如果说大命将终，病很重，你只求病好，不求往生，万一病没有好呢?两头落空。一方面病没有好，另一方面往生没得到，这样是不是两方面都损失了?

如果一心求往生，能得双保险，“病不好，我刚好可以快一点往生西方极乐世界，免得在这个世界老受罪;病好了，也行，再活几年。”

以下是一位居士的自述：

念佛七年依然病痛缠身后念佛三月却不药而愈！

转自净土专弘平台

我法号叫净堂，现年八十岁，台南市永康区人，退休前以水电工为业。

约二十年前，经友人介绍而学佛，然多年来只是持诵三昧水忏，也少许念佛。约九年前因偶闻善导大师的净土教理，转为专念弥陀佛名，不过也只是想到才念。

随着年岁渐长，六、七年前出现前列腺问题。看医生吃药，并没有好转，不久尿道发炎，肾脏也长出一粒粒小泡泡。膀胱壁因增厚、窄化，缺乏弹性，导致尿失禁，每天半夜醒来两三次，虽包尿片还是衣裤湿透；冬天盖棉被尤其受困扰，因被子湿了不能洗，即便晒干，尿味还在，非常难闻。除此之外，因持续服药引发皮肤过敏，奇痒无比，晚上辗转反侧，难以入睡。不仅如此，屋漏偏逢连夜雨：某次舌头不小心被咬伤，一直无法愈合，变得僵硬，无法卷舌，连说话也很困难；紧接着，眼睛又突然中风，视力变得极差，难以出门。如此数病缠身，加上长期睡眠质量不佳，精神状况可想而知。

初时到处求医吃药，非但不见效果，反而每况愈下。后来医生也想不出办法，只好告诉我说，这是老年人退化性问题，医药无法解决。我心想身体已经衰败到这种地步，无可奈何之下，只有忍耐承受了。如今回想起来，当初从没想过依靠佛力的治疗，真是愚昧至极。

但大慈大悲的弥陀从没舍离我：就在今年四月十八日，偶闻一位居士自述，曾长年受肾脏萎缩之苦，有一天观世音菩萨示现，告诉他，只要专心念阿弥陀佛名号即可痊愈；该居士如所教授，持续念佛三个月，果然不药而愈，而且比病前更有活力。我当时心想，阿弥陀佛是大医王，有大愿力，我过去怎么没想到这一点呢？除了往生净土，一切业障病苦也可以仰仗阿弥陀佛救治呀。于此细加省思，自己也在念佛，没二十年也有十年了，得了这些病也没因念佛而好转；人家才念了三个月，肾脏萎缩就好了，可能是我不够真诚、不够勤念的缘故。
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