大家可以查阅一下10月3日的天气预报，当时正好有台风登陆福建地区，所以整个华东地区都基本上处在阴雨大风的天气之中。当时笔者跟郭丹丹上郎山的时候，就是大风四起，云层很厚，才五点多的天，已然是暗了下来，笔者点了点头，对着那道：“知道呀！可是都路过寺庙了，不进寺庙祭拜一下，这也说不过去呀！”江南地区的老百姓都有一个风俗：过寺庙就要进寺庙祭拜一下，过寺不拜是一种比较忌讳的行为。

这时候的郭丹丹也观察到眼前的这名小男孩有着一些特殊的地方：眉宇间比较凶杀，且肤色比较暗沉，更为关键的是那鼻梁和眉宇间，感觉不是纯粹的中国人，像是一名混血儿。郭丹丹不免脱口而出的说道：“这小孩好凶哟！”笔者早已察觉到了，连忙拉着郭丹丹，向那小男孩告别道：“快要下雨了，我们还有山路要走。先再见了！”笔者一说完，就主动的带着郭丹丹上了山。

那小男孩看着笔者和郭丹丹的背影，嘟囔了一句：“也算是心诚，不能让其委屈了！”嘟囔完毕后，人也就不见了踪影。

笔者和郭丹丹一边爬山，一边讲述着刚刚发生的事情，郭丹丹满心疑惑的问道：“蒋凯，刚才那小男孩是不是有点奇怪呀！你用你的灵异角度来分析一下呢？”

笔者沉思不语，只顾爬山，最后被郭丹丹实在是追问的急了，笔者才应了一句道：“那小男孩我还真看不出什么诡异，总觉得他有些特别！天快要下雨了！我们赶紧上山进寺吧。”

本来郎山并不是很高，且在笔者和郭丹丹一路不间歇的快走。没多久，就来到了郎山的山顶，一座巍峨的寺庙——郎山寺出现在了笔者和郭丹丹的面前。

郎山寺。建于唐总章二年（公元669年），是一座有一千三百多年历史的古刹。这郎山寺建寺之初并不是叫郎山寺，而是叫航慈院，根据《通州志》记载：“唐总章二年，由上即建大雄宝殿、殿阁、方丈室”，山在巨浸中，设舟以济，号航慈院。郎山奉祀的开山师祖是僧伽，又称郎山大圣。传说当时郎山为白狼精占踞。大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。从此这里香火兴起。成为佛教乐土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗时，曾到长安、洛阳游历，为人治病，名声大噪。南游江淮时，医病治水，为百姓称道。唐中宗尊为国师。后世称他为“大圣菩萨”。

后周显德五年（958），海淳建城。航慈院改名为郎山寺。“郎山”，佛典释为律宗语。佛成道以后，唯说“诸恶莫作”等教。制弟子行法，谓之“略教”；12年后，弟子中不如法者渐多，为广说戒律，示一一持戒，谓之“郎山”。?宋朝术平兴国年间（976-983年），智幻法师住持郎山寺，弘法创业，修建寺宇。主持建造了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像进行供奉。此后江淮一事许多寺院供奉僧伽像。智幻法师圆寂时，留下一偈曰：“当初不肯住长安。现像西归泗水间。今日还思展化，东来海上镇郎山。”后人称他为伽化身。为纪念智幻法师，明嘉靖年年间在寺内建幻公塔，至今保存。

大家万万没有料到，这小小的郎山上还有这等千年古刹吧？自打笔者一来到这郎山寺的门口，那种肃然起敬的心神顿时油然而生。

我们先来看看这郎山寺的主体结构群，让大家再次感受一下这郎山寺的雄伟壮丽：郎山寺的寺院建筑遍布郎山，分山上山下两部分。山下的建筑主要有大佛殿、轮藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、晒经楼、枕山楼、方丈室及僧寮等。山顶有郎山寺的主要建筑群，有山门，萃景楼、圆通宝殿、大圣殿、还有葵竹山房、三仙祠、支云塔等。郎山寺周围还有唐文学家骆宾王墓（这个让笔者最为意外，实在是想象不到骆宾王的墓竟然会葬在郎山。）望江亭、御碑亭、平倭碑亭、清末革命者白雅雨墓等景
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