“好滑稽呀！为何要提这样的要求？我凭什么按照你的要求去做呢？”辛悦然有点反感的说道：

艾仕帧笑了笑说道：“小辛，其实你比我们更清楚，自打你坠楼后就再也没有接触到过舒劲冲，别人也看不到舒劲冲，只能你可以看到，还有我这种特殊的人才能看到。”

“你……你什么意思？”辛悦然有些抵触，但又有些好奇眼前的这个老者似乎好像知道很多的样子，内心比较纠结矛盾。

“我的意思很明确，舒劲冲死了，你眼中所看到的舒劲冲，只是他的魂魄。其实你也早有察觉，只是不愿意接受这个事实罢了，现如今我不妨帮你捅破这层纸，让你尽快的回归到这个现实世界中来。”艾仕帧教授单刀直入道：

艾仕帧教授之所以能够判断出辛悦然其实已经知道舒劲冲已经不在人世的现实，倒不是因为艾仕帧教授特别的善于推理，而是在于艾仕帧教授的心理洞察能力和他的灵异经验。辛悦然能够说出“终于有人能看到舒劲冲”这类的话，说明辛悦然自己的内心也在煎熬和质疑。舒劲冲虽然存在，但没有其他人能感受到他的存在，甚至辛悦然想亲吻一下舒劲冲，也是水中望月一般。之所以辛悦然不愿意接受自己所感受到的现实，实则是因为自己接受不了舒劲冲死亡的现实，艾仕帧教授就是凭借辛悦然逃避现实的这一点，才说出这番单刀直入的话。

面对艾仕帧教授的这番话，辛悦然本能的抵触，开始在那边抓狂，立马有把艾仕帧教授和庄警官“扫地出门”的举动。这时艾仕帧教授只见到舒劲冲从沙发上站了起来，来到辛悦然的跟前，不知道在说些什么。事实是。艾仕帧教授只是天眼。他和姜舯不一样。只能看到亡魂，却听不到鬼语。但辛悦然不是天眼，为何能看到舒劲冲的存在，为何还能听到舒劲冲的说话呢，那是因为一种意念，在灵异术中有个专门的名词，叫“观望”。

观望有两种形式可以体现出来，有一种最为常见。就是亡魂通过常人的身体上身，随后借助常人的口耳与人类交流。这种形式很多人都理解为鬼上身，其实不然。鬼上身，是亡魂主动找到人，且一旦上身后，被鬼上身的那个人几乎是失忆的状态，且很伤身，严格意义上来说，鬼上身是一种鬼欺负人的行为。而常见的那种观望，是常人通过某些方式找到的亡魂。让其通过自己的身体和普通人交流，多用于迷信。辈们通常最爱这种方式。花上几百元钱，然后找打这种人，让其“观望”，最后找到自己想交流的那个亡魂。这种观望形式在一定程度上已经被某些别有用心的人给“夸大化”、“妖魔化”，笔者在这里告诫各位读者，如果在你的身边有这么一些辈，对这“观望”无比痴迷的话，请你告诉他一下，这仅仅是一种现象而已，就如同打雷下雨，再也正常不过了！用不着大惊小怪。而另外一种形式的观望，就比较神奇了，最经典的一部电影《人鬼情未了》，里面就是讲述了观望的故事，男主人公因为意外去世，对女主人公恋恋不舍，于是就有了“观望”的一幕，只不过，在西方化中，认为这种“观望”是见上帝前的“忏悔”，让你有一段时间留在人世间，处理你未尽的事宜。而在中国，不存在上帝的概念，这种“观望”仅仅是人死后，没有“魂飞魄散”之前的一种逗留，它是靠意念苦苦的支撑，换而言之，意念所向之人就是可以看到亡魂的那人，说通俗一点：舒劲冲死亡后，意念所向之人是辛悦然，所以辛悦然能感受到舒劲冲的存在，至于辛悦然能不能看到舒劲冲，只有辛悦然一个人知晓，或许是真能看到，也或许只是辛悦然的幻觉而已！对于舒劲冲的魂魄，辛悦然只能是在“意念所向”之下，看得见，摸不着。

解释完“观望”，我们也就能理解舒劲冲跟辛悦然说话的时候，艾仕帧教授完全是听不到或者是听不明白的，辛悦然对于舒劲冲所说的一切，表现出的情绪
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