陈明遇、冯厚敦在场之人，慨然道：“小子以往识入歧途，虚度年华，枉活了二十余载。自从一入江阴这个忠义之乡后，正是您们那留发不留头的决心，感召了小子浪子回头金不换，正是您们那十万百姓十万兵的众志成城，让小子明白，国家兴亡，匹夫有责！为国为家，小子义不容辞！所以，小子敬诸位一杯，敬诸位悍卫我汉人尊严的风骨，也敬诸位胸怀中的浩然正气！”

高旭这番话算是向众人交待了以前那个花花公子高大少被自己附体穿越之后的变化，是因为忠义的感召。虽然有点强词夺理，但谁在乎呢？高旭的敬意激起了在场江阴士绅强烈的自豪感。

训导冯厚敦是个老学究，他立即掀出高旭话中最精华的那句，只见他一拍桌子，大声叫道：“说得好啊，国家兴亡，匹夫有责！当浮一大白！”

以冯厚敦的博古通今，他认为阎应元挑出高旭那句说得好的“驱逐鞑虏，恢复中华”，其实谈不上好，不过是拾明太祖朱元璋牙惠。朱元璋反抗蒙元的檄文中，说的就是“驱除鞑虏，恢复中华”。而高旭不过是改了一个字而已。但这句“国家兴亡，匹夫有责！”着实让训导老学究冯厚敦惊艳。

如果高旭知道冯厚敦的心思，肯定很汗颜，这“国家兴亡，匹夫有责！”可是顾炎武说的，而顾炎武现在就在昆山呢。

其实高旭多虑了，顾炎武在《日知录》说的是：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

“国家兴亡，匹夫有责”的语意出自于顾炎武，但八字成文的语型则出自清未梁启超。如果顾炎武在场，也只会以为是英雄所见略同而已。

一直在未座倾听的陆楷也是击掌附和道：“是啊，说得好啊，国家兴亡，匹夫有责！驱逐鞑虏，恢复中华！”

陆楷可是名副其实的书呆子，不过，这次倒没有在夫人阎小玉的押送下进入明伦堂。相较于上次，他明显少了些许临场的局促不安，多了几分镇定自若。高旭闻声微笑地看着激动得满脸通红的书呆子，道：“陆兄，过奖了。”

陆楷举起酒杯道：“高兄文武大略，在下佩服。”

陆楷说罢，略作深思，突然又道：“高兄，在下有一提议，不知可否相告。”

高旭笑道：“陆兄请讲。”

陆楷道：“高兄能否以十六字为宗旨，成立一个驱鞑社，以便号召天下一起反抗鞑虏。”

明末的文人喜欢把志同道合之辈结成党社，且不说先前名声欠佳的东林党，江南文人在明末组织的“复社”、“几社”也极有名望。比如“几社”就是江南名士夏允彝，也就是夏完淳之父，以及陈子龙等人创立的。而顾炎武、归庄等名士则是“复社”中人。

而原先本是书呆子的陆楷如今投笔从戎，但文人哗众取宠的心思还没改变过来。况且他的丈人阎应元以及训导冯厚敦都说好，陆楷便把这十六字组合在一起，念了几遍，倒真觉得气势如虹，又贴切于如今反抗剃发令的形势，不由敬佩高旭的“高才”，接着又不可救药地起了结党组社的心思，同时，又可以变着法子抬举高旭。

高旭听罢陆楷的话，先是一愣。明末东林党、复社之类的党社高旭自然知道，但这些党社都是清谈误国的多，务实的少。明末的党争对国事有极大的危害。对于陆楷结社的建议，高旭不得不谨慎。

陆楷见高旭面露谨慎之色，不由得失望。

“驱逐鞑虏，恢复中华！”高旭喃喃自语着，这句烂熟的口号在276年前朱元璋喊过，又将会在267年后的孙中山时代喊起来。从终极目标来说，都是推翻满清统治，高旭发觉自己的事业可以与伟大的先行者孙文先生相提并论。或许可以以某种方式向这位先行者致敬。

高旭不由起了恶搞的心思，对陆楷道：“陆兄，你看‘同盟会’如何
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