仓央嘉措啜着泪水，一边疾笔一边娓娓地吟诵道：“我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心；我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有*，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真，佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”；的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。佛说：冬天就要过去，留点记忆；我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪？佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。”

康熙、胤禛、拉藏汗及第巴-桑结嘉措等人听着仓央嘉措吟诵的此诗词，皆惊讶了，纷纷将惊讶的眸光再次睃向仓央嘉措的身子上，虽说在此之前的考核，皆乃仓央嘉措轻易赢得，但谁也未曾思到仓央嘉措有此惊世的才情，做出如此诡异的诗词。

胤禛一听仓央嘉措此首诗词，思着定乃程莹莹与伊相处时，从程莹莹那谙熟此种诗词的妙处，学之而智用，难怪程莹莹如此在意此人，不需以上相许自个，尽力救助仓央嘉措逃离拉藏汗的兵役免遭劫难，原来乃程莹莹怜惜此人的才情；胤禛思着，颇为不悦地将双手往身后一搭，暗暗地攥起了双拳，胤禛佯装漫不经心地站在康熙的身后，用颇有点捻酸的眸光睃起了仓央嘉措：幸好今个尔乃将成为活佛，否则尔也甭念想本贝勒能给尔机遇，让尔呆在莹莹的身边！！！

正当康熙与众人惊讶中，还未缓回神智，仓央嘉措再次在另一张雪白的宣纸疾起笔，只见仓央嘉措伊的眸神闪烁，继续挥动起湖笔，万般柔情地吟诵道：“那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年 我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那*，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。”

一听完此诗词，胤禛顿时明了：瞅来仓央嘉措念想着让自个相助，将此诗词诵给莹莹听，好让莹莹得知伊下落，将伊皈依佛门
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